Telaah Kritis Setono Gedong Kediri: Sintesis Antara Narasi Visual ASISI Channel dan Bukti Arkeologi Formal

I. Pendahuluan: Kontekstualisasi Setono Gedong dalam Peradaban Nusantara

A. Latar Belakang Geografis dan Signifikansi Multilayered Situs

Setono Gedong di Kota Kediri, Jawa Timur, merupakan titik penting dalam lanskap peradaban Jawa Timur klasik. Situs ini merekam perjalanan sejarah panjang, dari masa Hindu-Buddha hingga awal Islamisasi Nusantara. Keberadaannya sebagai “jantung spiritual” Kediri memperlihatkan kesinambungan tradisi dan perubahan fungsi, dari tempat pemujaan Hindu menjadi pusat penyebaran Islam. Bukti arkeologis seperti arca, lapik candi, dan simbol kosmologis menegaskan lapisan sejarah yang kompleks dan bertumpuk.

B. Mengapa Melalui Lensa ASISI Channel?

ASISI Channel dikenal luas karena pendekatan visual-arkeologisnya dalam menjelaskan situs-situs klasik Nusantara. Dengan gaya reportase investigatif, ASISI mengajak publik melihat detail-detail lapangan yang sering terlewat, termasuk di Setono Gedong. Pendekatan visual ini membuka ruang dialog antara data arkeologi formal dan interpretasi populer, menciptakan peluang bagi sintesis pemahaman sejarah yang lebih inklusif dan kritis.

II. Jejak Klasik Hindu-Buddha di Setono Gedong (Fase Pra-Islamisasi)

A. Fungsi Awal Situs dan Bukti Arkeologis

Temuan arca, lapik, dan batu berornamen menunjukkan bahwa Setono Gedong pada mulanya berfungsi sebagai pusat pemujaan Hindu, kemungkinan Waisnawa. Situs ini mungkin menjadi tempat dharmma atau pertapaan raja, dengan pola arsitektur khas Kediri–Majapahit.

B. Analisis Artefak: Patmasana, Garuda, dan Simbolisme Kosmologis

ASISI Channel menyoroti keberadaan Patmasana bertipe utpala (teratai biru) yang dihiasi figur Garuda pada empat sisinya. Dalam ikonografi Hindu, Garuda adalah wahana Dewa Wisnu, sehingga artefak ini sangat mungkin menjadi alas Arca Wisnu. Selain itu, simbol tapaq darah di beberapa batu menunjukkan pengaruh Majapahit dan fungsi apotropaik (penolak bala).

C. Anomali Struktur dan Orientasi Utara

ASISI menyoroti kejanggalan orientasi situs yang menghadap utara—hal yang jarang pada candi Jawa Timur klasik. Dugaan kuat menunjukkan bahwa tangga dan susunan batu di Setono Gedong merupakan hasil pemanfaatan ulang (spolia) pasca-1953, berdasarkan perbandingan dengan foto-foto kolonial Belanda. Situs kini adalah hasil rekontekstualisasi dari reruntuhan klasik menjadi kompleks baru di era modern.

III. Akulturasi Damai dan Fase Islamisasi Awal di Kediri

A. Peran Syekh Syamsudin Al-Wasil

Islamisasi Kediri berlangsung damai melalui peran ulama Persia, Syekh Syamsudin Al-Wasil, pada abad ke-10 Masehi. Beliau menyebarkan Islam dengan pendekatan akulturatif, menyelaraskan ajaran tauhid dengan budaya lokal. Kini, makam beliau di Setono Gedong menjadi pusat ziarah utama di Kediri.

B. Analisis Epigrafi dan Kontroversi Inskripsi

Inskripsi di makam Syekh Wasil menyebut gelar “al-imam al-kamil” dan “as-syafi’i madzaban”, menandakan mazhab Syafi’i dan asal-usul Arab-Persia. Namun penelitian Gullot & Kalus mengungkap adanya kerusakan inskripsi yang diduga disengaja, kemungkinan terkait konflik teologis pasca-Majapahit.

C. Tradisi Pemakaman dan Modernisasi Situs

Tradisi pemakaman di Setono Gedong masih menunjukkan pengaruh pra-Islam. Sejak dibangunnya Masjid Auliya’ (1967) dan pemugaran tahun 2003, kawasan ini menjadi destinasi wisata religi yang memadukan sejarah, spiritualitas, dan kebanggaan lokal.

IV. Analisis Narasi ASISI Channel di Ruang Digital

A. Metodologi dan Gaya Populer

ASISI Channel menggabungkan visualisasi arkeologi dan narasi populer yang komunikatif. Gaya “investigatif-visual” ini efektif menghidupkan kesadaran publik terhadap pentingnya pelestarian situs sejarah.

B. Sudut Pandang dan Keterbatasan

Fokus ASISI pada anomali fisik (tangga, orientasi, struktur) sangat kuat, namun belum menjangkau kompleksitas epigrafi seperti perusakan inskripsi. Keterlibatan peneliti formal dapat memperkaya kedalaman narasi tanpa mengurangi daya tarik visualnya.

V. Sintesis Kritis: ASISI vs. Akademik

A. Validitas Klaim dan Data Lapangan

Interpretasi ASISI mengenai Patmasana dan dugaan Arca Wisnu memiliki validitas ikonografis tinggi. Analisis foto Belanda 1941–1953 juga memperkuat hipotesis pemanfaatan ulang material candi. Situs ini merekam tiga lapisan sejarah: Klasik (Waisnawa), Transisi (Islam Awal), dan Modernisasi (pasca-1950).

B. Transisi Agama dan Potensi Konflik

Narasi populer menonjolkan akulturasi damai, namun data epigrafi menunjukkan adanya dinamika internal Islamisasi di Jawa Timur. Hal ini memperkaya pemahaman sejarah, menempatkan Setono Gedong bukan hanya sebagai simbol harmoni, tetapi juga arena negosiasi spiritual dan politik.

C. Reinterpretasi Fungsi Ritual

Kemungkinan fungsi Setono Gedong sebagai tempat pendharmaan raja (dharmma) tidak dapat diabaikan. Pemujaan Waisnawa di sini mungkin memiliki kaitan dengan kultus dewaraja Airlangga, memperkuat keterkaitan Kediri dengan pusat kekuasaan Jawa Timur Klasik.

VI. Kesimpulan dan Rekomendasi

A. Cermin Multilayered Sejarah Kediri

Setono Gedong adalah situs multilayered yang memadukan warisan Klasik, Islam Awal, dan modern. Transformasinya mencerminkan perjalanan spiritual dan kultural masyarakat Kediri dari masa ke masa.

B. Kontribusi dan Batas Narasi ASISI Channel

ASISI Channel berperan penting mempopulerkan arkeologi publik di era digital. Namun, integrasi antara bukti visual dan kajian akademis masih perlu diperkuat agar pemahaman sejarah lebih akurat dan seimbang.

C. Rekomendasi Kolaboratif

• Penelitian Arkeologi Lanjutan terhadap arca dan lapik candi di sekitar situs.
• Integrasi Kajian Epigrafi ke dalam narasi publik agar masyarakat memahami dinamika sejarah sebenarnya.
• Kolaborasi Media dan Akademisi untuk membangun narasi sejarah Kediri yang faktual sekaligus menarik.

Penulis: Sweet Roro Inggrid 
Editor: Redaksi Suara Warga Kediri
Label: Sejarah Kediri, Arkeologi Nusantara, ASISI Channel, Wisata Religi